Полезная информация

Традиционные представления о здоровом образе жизни на Руси

Глобальные проблемы заставляют современного человека задуматься о сохранении своего здоровья как основной ценности, необходимой для выживания. Представления о здоровом образе жизни отдельных людей и в целом у народов в процессе своего развития приобрели различные формы, вплоть до нового «культа», как это произошло в развитых странах. Каждый человек имеет право на свою точку зрения об окружающем мире, но аргументация сторонников и противников здорового образа жизни постоянно обостряет проблему.
Здоровье является неизменной ценностью человечества на протяжении веков. Согласно заключению Всемирной организации здравоохранения, здоровье индивида на 50% зависит от его образа жизни. «Образ жизни – устойчивая, долговременная система отношений человека с природой и социальной средой, представлений о нравственной и материальной ценностях, намерений, поступков, стереотипов поведения, реализации стратегий, направленных на удовлетворение разнообразных потребностей, на основе адаптации к правилам, законам и традициям общества. Он включает три категории: уровень жизни, качество жизни и стиль жизни человека».
Здоровье человека в первую очередь зависит от стиля жизни, который в большей степени носит персонализированный характер и определяется историческими и национальными традициями.
Во многих культурах существовали и продолжают существовать свои способы поддержания здоровья. Национальная культура как источник формирования личности несет в себе в целом огромный здоровьесберегающий потенциал. К традиционным формам поддержания здоровья, которые активно использовались и используются, можно отнести закаливание, физическую нагрузку, народную медицину, культуру питания и некоторые религиозные ритуалы. v В культуре народов до ХIХ века сохранение здоровья ребенка с раннего возраста обеспечивалось благодаря этнокультурным традициям и обычаям. Для физического здоровья одинаково необходимы некоторые обязательные условия. ФИЗИЧЕСКИЕ нагрузки и закаливание в этой связи используются с древних времен. Культ физического здоровья нашел широкое отражение в фольклоре, обрядах, обычаях, традициях того или иного региона. Многим этническим культурам свойственная сакрализация здоровья через мифологические образы физически крепкого, сильного и совершенного телом человека. У русского народа это были народные богатыри – Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович. В то же время физически сильные герои народных сказок обладали хитростью, ловкостью и могли совершать сложные физические действия, за что получили народное признание. Так, с раннего детства юноше прививали необходимость физического совершенствования для дальнейшей успешной жизни в социуме.
У наших предков была хорошо развита двигательная активность, что положительно влияло на их физическое здоровье и способствовало отсутствию гиподинамии.
Сегодня уже не вызывает сомнения тезис, что двигательная активность является ведущим фактором оздоровления человечества, так как направлена на стимулирование защитных сил организма, на повышение потенциала здоровья.

В течение года двигательная активность в традиционной повседневной культуре выражалась по-разному. Так, весной, летом и в начале осени дополнительная физическая нагрузка не требовалась, так как полевые работы, посев – сбор урожая, охота, рыболовство, бортничество, промыслы и ремесленные работы, создавали значительные нагрузки на все мышцы и органы человеческого тела. Зимой основной физической нагрузкой у населения были подвижные игры. В них особенно часто проявлялись этнические особенности. Игра имела важное значение в духовном и физическом развитии человека.
Следует отметить, что подвижные игры были популярны в любом возрасте. Игра для взрослых, в основном, выступала как средство для отдыха и веселья, в то время как для ребенка игра являлась важной частью социализации – подготовкой к будущей жизни, то есть отражением форм труда, выполняющих функции физического и морального воспитания подрастающего поколения.
В основе игры были заложены физические упражнения, являющиеся первейшим условием здоровья, сила, выносливость человека. В них, как правило, сочеталось стремление развить правильное телосложение и гармонично развитую мускулатуру.
юношеские игры, главным образом, были направлены на развитие физического совершенства, мускулатуры (например, лапта), а также способствовали обучению изворотливости, хитрости и стратегическому мышлению.
Игры для девушек содержали в себе легкие физические упражнения (например, прыжки через веревку), что благотворно отражалось на женском здоровье. Нередко в играх принимали участие и парни, и девушки, но они, в основном, имели социальную направленность, то есть преследовали цель познакомить участников для сохранения пары. В процессе взаимодействия культур игры претерпевали изменения, а некоторые из них стали общими. По своему содержанию традиционные игры объединяют в СПОРТ (бег, прыжки, гимнастические упражнения и т.д.) и искусство (песни, пляски, диалоги и т.д.). Некоторые из них впоследствии получили статус спортивных соревнований (например, кулачные бои – современный бокс, катание на санках с горы – современный бобслей и т.д.).
Различные формы физических упражнений русского народа отличались большим своеобразием и самобытностью. В физических упражнениях, распространенных среди русских в XIII-ХVI вв., был ярко выражен их военный или полувоенный характер.
Игры, плавание, борьба, верховая езда имели повсеместное распространение уже в Древней Руси.
Одним из самобытных средств в физического воспитания была охота, служившая не только промысловым делом, но и для того, чтобы показать свою ловкость и бесстрашие. Например, согласно источникам, широкое распространение получила охота на медведя с рогатиной.

Массовое распространение среди игровой деятельности русских имели также кулачные бои, лапта, ломка пряников.
Кулачный бой – это древняя русская игра-забава представляла собой ряд военных упражнений, которыми приучали молодых людей к реальным битвам. Самым популярным считается кулачный бой один на один, бились по-честному, на кулаках без использования ног или каких-либо посторонних предметов. При общей свалке уже были задействованы все конечности, а удары сыпались только на лежащего. Кто дольше всех задержался на месте и лучше перенес удары, тот не только победил, но и приобрел народное уважение. Кулачный бой требовал длительной физической подготовки, а та, в свою очередь, многочисленных физических упражнений, тренировок от участника. Также не следует забывать, что вышеописанная игра проводилась зимой, нередко в крепкие морозы. Таким образом, участник не только занимался активной физической деятельностью, но и параллельно закалялся, что положительно сказывалось на его здоровье.
В результате длительного культурно-исторического развития, принципы организации обучения приемам сохранения здоровья и преодоления рисков в повседневной культуре постепенно превратились в стройную, эффективную структурно-организационную систему. Элементы двигательной активности в ней являлись важной здоровьесберегающей форме и были надежно закреплены в традиционной культуре.
Физическая активность, поддерживаемая на протяжении веков, позволяла удовлетворять базовые потребности каждого человека в движении. Многие обряды и традиции, а такие игры повседневной культуры были направлены на сохранение и поддержание активного образа жизни, увеличение продолжительности и качества жизни. Двигательная активность среди населения являлось (и является!) одной из основных ценностей образа жизни. Постепенно нарастало понимание того, что здоровый образ жизни укрепляет организм человека, активизирует заложенный природой “потенциал здоровья”.
Наряду с перечисленными способами одним из основных способов поддержания и укрепления физического здоровья, является закаливание тела.
Закаливание формирует у организма способность быстро и правильно приспосабливаться к меняющимся внешним условиям, подготавливает его к своевременной мобилизации (первоначально оно проявилось в обрядовой форме).
Самым распространенным средством закаливания является БАНЯ. Историки затрудняются сказать, когда человек узнал о пользе бани, видимо, эта традиция уходит своими корнями в самые глубинные пласты культуры. Баня – это неотъемлемый элемент культуры народов, используемый как составляющая здорового образа жизни, укрепляет организм человека, оптимизирует заложенный природой «потенциал здоровья».
Зачастую в понятие «баня» вкладывается весь культурный комплекс действий, осуществляемый человеком в бане. Ещё в древности знахари, ворожеи, повитухи и ведуны активно практиковали лечение физических недугов «самым что ни на есть сильным пропариванием в бане». Известно, что баня имеет большое гигиеническое значение, так как условия бани оказывают подавляющее действие на болезнетворные микробы, благодаря высокой температуре в помещении. Она способствует предупреждению простудных заболеваний. Воздействие пара и горячей воды, которое вызывает и обильное потоотделение, помогает организму избавиться от загрязнений, что повышает уровень здоровья человека. С помощью бани происходит закаливание. Широко распространен русский обычай сразу после пребывания в жаркой бане обливаться холодной водой или обтираться снегом. В то же время, баня является наиболее распространенной из восстановительных мер, так как не только расслабляет, но и обеспечивает восстановление физических сил, повышает умственную способность человека, способствует более быстрому выздоровлению.
Следует отметить, что закаливание на Руси приобрело ритуальные формы и отмечалось в календарных праздниках.
Среди летних календарных праздников – это Иван Купала, отмечаемый в день летнего солнцестояния. Чтобы быть здоровым, очистить себя, предохранить от порчи, немочей и заговоров, в эту ночь устраивали костёр, вокруг которого водили хороводы, пели песни, а затем холостые парни и пары (девушка и парень), взявшись за руки, прыгали через костёр. С этой же целью купались в реке или озере. В некоторых местах накануне топили бани, и воткнув в веники собранную траву, парились для укрепления здоровья. Ведь, как известно, огонь и вода являются очистительными средствами. Из очистительных, закаливающих действий в этот праздник было также шутливое обливание прохожих ведром воды из колодца или из окна своего дома.
В некоторых очистительных и целительных обрядах большую роль играла роса, которая использовалась как косметическое средство. Рано утром девушки умывались росой, чтобы быть красивыми. В Иванов день ходили босиком по росе, чтобы избавиться от усталости. Существовало поверье, что бесплодная женщина, желающая забеременеть, должна обнаженной сесть на росную траву.
К наиболее распространенному зимнему христианскому празднику, на котором происходило закаливание организма, можно отнести крещение, а именно, купание в проруби. Крещенская вода считалась целительной, ей приписывали магические свойства. Волшебной силой обладал и крещенский снег. Им исцеляли недуги – онемение в ногах, головокружение, судороги.
Одним из компонентов здоровья является состояние психики человека. С древних времен люди прибегали к самовнушению с целью оздоровления. Постепенно оно приобрело форму заговоров, причитаний, приговоров. С их помощью пытались исцелить лихорадку, воспаление (ячмень), кровотечение, зубную боль и другие физические недуги.
Такое вербальное самовнушение «настраивало» организм на выздоровление без употребления каких-либо дополнительных лекарственных средств и обращений к врачу. Эти своеобразные духовные практики нередко имели успех, поэтому они в виде традиций передаются из поколения в поколение.
Обычаи и традиции, обряды и праздники касались всей жизни человека. Календарные народные праздники пронизывала идея продления жизни человеческого рода, призыв к укреплению и сбережению здоровья, к благополучию.
Народная медицина современным научным сообществом определяется как совокупность накопленных народом эмпирических сведений о целительных средствах, лекарственных травах и гигиенических навыках, а также об их практическом применении для сохранения здоровья, предупреждения и лечения заболеваний.
Много средств народной медицины включены в арсенал современной медицины. Передававшиеся из поколения в поколение устным путем эти сведения нашли отражение в народных обычаях, пословицах, преданиях и закреплены в ряде письменных источников (лечебников, травников и др.). Так, например, русский человек, воспитанный в национальных традициях, после тяжелой физической работы предпочитает пойти в русскую баню, чтобы попарится березовым веником. При легком недомогании он же постарается, в первую очередь, согреться, выпив горячего малинового чая, приняв мед, то есть вызвать обильное потоотделение доступными природными средствами, которые активно пропагандировались народной медициной.
К базовым потребностям человека относится потребность в пище. Поэтому очень важны знания и практическое владение принципами рационального питания, которые выходят на первый план при формировании здорового образа жизни людей.
В питании русских людей основными являлись: пироги, пирожки, кулебяки, расстегаи, блины, оладьи. Также были характерны для русской кухни блюда из круп: каши, запеканки, крупеники. Продукты животноводства употреблялись лишь в большие праздники. Использовали дары леса и рек. Различные блюда из них были богаты витаминами и минеральными веществами. Например, напитки, квасы из клюквы, рябины, калины, а также блюда из рыбы и грибов.
В питании важное значение имеют и методы приготовления пищи. В условиях довольно суровой зимы русская печь служила не только источником тепла, но и устройством для приготовления пищи. В печи удобнее всего было варить, тушить и выпекать.
Гармоничное сочетание физических и духовных сил высоко ценилось в человеке на протяжении его развития и совершенствования. Наши предки жили в тесном контакте общении с природой и работали синхронно с природными ритмами, вставали с рассветом и ложились с вечерней зарей. Соответственно каждое время года несло свой трудовой настрой, свой режим жизни и трудовой активности. Человек, занимаясь физическим трудом, хорошо осознавал, что он сам должен позаботиться о восстановлении своего здоровья и жизненных сил. Понятно, что физического благополучия человек может достичь с помощью физической культуры и самосовершенствования. Следовательно, учреждения физической культуры и сама физическая культура должны прочно войти в повседневный быт каждого человека, кто хочет сохранить работоспособность, здоровье, полноценную и разнообразную жизнь, а также достичь физического совершенства. v Духовное благополучие достигается, в основном, в рамках религиозного мировоззрения, с помощью которого люди пытались познать себя через веру в Бога. Все мировые религии, так или иначе, уделяют внимание вопросам здорового образа жизни, но никогда эти вопросы не являлись основополагающими. Они всегда рассматривались в контексте нравственных учений. Согласно религиозному пониманию, тело — это храм души. Оскверняя тело, человек оскверняет и душу. Одним из догматов христианства, связанным со здоровым образом жизни, является пост – воздержание от пищи. В православной церкви – 4 поста (Рождественский, Великий, Петров и Успенский). Кроме этого, еженедельно и круглогодично по средам и пятницам соблюдаются постные дни, за исключением праздников.
Согласно христианской антропологии, человек – это триединство: «тело – душа – дух». Главное в человеке – дух, поэтому пост – это не только укрощение тела, но и воздержание от духовных страстей. Отсюда вытекает и православное деление постов на телесный, душевный и духовный посты.
Телесный пост подразумевает ограничения в пище. Душевный пост – включает ограничение внешних впечатлений, так называемой, – «пищи души». Духовный пост – усиление молитвенных бдений, сокрушение о своих грехах.Воздержание от пищи, особенно в зимне-весенний период, неоднозначно трактуется современной наукой. Но запрет на употребление спиртных напитков, безусловно, имеет положительное влияние на физическое и психическое состояние здоровья человека.
Центральное место в православном здоровом образе жизни занимает душевное здоровье. Душевное здоровье определяется прежде всего позитивным отношением к себе и окружающему миру.
Социальное здоровье определяется тем, насколько человек ладит с другими людьми. Это прежде всего коммуникативные умения человека, его умение общаться.
Душевное и социальное здоровье можно объединить под одним общим термином – психосоциальное здоровье.
В современном мире для сохранения здоровья с точки зрения религии, науки, культуры, необходимо выполнять единые правила - соблюдать нравственные законы и вести здоровый образ жизни не только на физическом, но и на психосоциальном уровне, то есть жить по законам природы и по заповедям Божиим.